AmeTibétaine utilise des cookies afin d’améliorer votre expérience sur notre site. En continuant de naviguer sur le site, vous déclarez accepter leur utilisation.
Magnifique pendentif avec les yeux de Bouddha, et un double dorje.
Magnifique pendentif avec les yeux de Bouddha, et un double dorje.
Sur l’anneau principal se trouve le nœud sans fin, un des signes auspicieux du bouddhisme.
La partie blanche du pendentif est en os de buffle, et la partie dorée en laiton.
Ce pendentif a été fait à la main par des artisans tibétains au Népal.
Dimensions: 4 x 3,3 cm environ
----------
DORJE / VAJRA
Le vajra, mot sanscrit signifiant «foudre» ou «diamant», est un symbole important dans l’hindouisme et surtout dans le courant vajrayana du bouddhisme, à qui il a donné son nom : «voie du vajra». Il y désigne entre autres un instrument rituel. Il est appelé dorje (pierre noble) en tibétain. Le vajra, arme sans pareille, représente l’upaya, moyen efficace qui détruit l’ignorance. Le symbole formé de deux vajras croisés se nomme visvavajra (vajra de l’univers), en tibétain dorje gyatram ou «double vajra.» Dans les rituels, le vajra est souvent employé avec la cloche ghanta. Il symbolisent alors respectivement le masculin et le féminin, l’action efficace (ou la compassion) et la sagesse.
----------
YEUX DE BOUDDHA
Le regard de Bouddha n’est ni triste, ni joyeux, ni sévère. Ce n’est pas le regard qui juge ou qui exprime. C’est le regard qui voit, qui sait tout. Il évoque la présence céleste et affirme son implication dans la vie quotidienne. En guise de nez, le chiffre « un » népalais qui ressemble à un point d’ interrogation évoque le caractère unique du Bouddha.
----------
NOEUD SANS FIN
Noeud de la vie infinie et de la félicité
Ce signe symbolise la perfection, la plénitude ou bien la gloire des cinq sagesses. Il est parfois qualifié de "noeud" sans fin et associé à la notion d'"interdépendance". Cette notion est très importante dans le bouddhisme tibétain, dans la mesure où tous les phénomènes sont considérés comme interdépendants et liés à l'existence de causes et de conditions.